На завтрашнюю ночь оставайся здесь, и Всевышний покажет тебе видение величайших дел, которые Он сотворит для обитателей земли в последние дни. [3 Езд.10:58-59]

Глава 11

1 И видел я сон, и вот, поднялся с моря орел, у которого было двенадцать крыльев пернатых и три головы.

Видение, показанное пророку Ездре, продолжает уже установившийся стиль для пророчеств, касающихся последних времен. Прежде Господь Бог уже давал Свои откровения пророку Даниилу, в которых будущие царства представали перед его взором в виде животных. Но рассматриваемое сейчас видение, показанное пророку Ездре, следует рассматривать не как некое новое свидетельство о будущем, а как продолжение раскрывающейся тайны плана Всевышнего, которую Он постепенно приоткрывает Своим угодникам, ради будущих поколений праведников.

Одиннадцатая глава повествует о видении показанному пророку Ездре. И без Божьего вразумления это видение понять невозможно. Впрочем, нам и не нужно искать своих толкований, потому что уже в следующей главе их дает Сам Господь. Он начинает с того, что говорит к Ездре о том, что это за царство, которое предстает перед ним в видении: «орел, которого ты видел восходящим от моря, есть царство, показанное в видении Даниилу, брату твоему; но ему не было изъяснено то, что ныне Я изъясню тебе» [3 Езд.12:11-12].

2 И видел я: вот, он распростирал крылья свои над всею землею, и все ветры небесные дули на него и собирались облака.

3 И видел я, что из перьев его выходили другие малые перья, и из тех выходили еще меньшие и короткие.

4 Головы его покоились, и средняя голова была больше других голов, но также покоилась с ними.

5 И видел я: вот орел летал на крыльях своих и царствовал над землею и над всеми обитателями ее.

6 И видел я, что все поднебесное было покорно ему, и никто не сопротивлялся ему, ни одна из тварей, существующих на земле.

Поскольку это видение относится к последним временам, то исполнение сего видения должно случиться уже на наших глазах. Хотя само царство, символизируемое орлом, существует уже давно. Из видений показанных пророку Даниилу, до времени, когда власть примут святые Всевышнего на земле должно быть четырем царствам: «"эти большие звери, которых четыре, [означают], что четыре царя восстанут от земли. Потом примут царство святые Всевышнего и будут владеть царством вовек и вовеки веков'. » [Дан.7:17-18]. Всего животных четыре: лев, медведь, барс и дракон, который Ездре показан в виде орла. Последний зверь – орел – это символ Древней Римской империи, которая вначале первого тысячелетия от Рождества Христова контролировала почти всю территорию западной Европы, многие страны Средиземноморья и Ближнего Востока. В 395 году Римская империя распалась на Западную и Восточную, позже процесс распада продолжился. Однако согласно Божьему пророчеству пятого царства быть не должно. Значит, четвертое царство существует до сих пор, хотя и несколько в ином качестве. Сегодня власть Рима осуществляется по каналам католической церкви. Рим перестал расширять свои территории влияния, прибегая к силовым методам, прибегнув к более тонкому управлению массами – посредством идеологического воздействия.

Настоящее показывает, что Римское царство как бы сгинуло, но это только видимость. На самом деле оно еще не умерло. Сам Господь говорит Ездре о том, что оно еще восстанет в последние времена: «Вот, приходят дни, когда восстанет на земле царство более страшное, нежели все царства, бывшие прежде него. В нем будут царствовать, один после другого, двенадцать царей. Второй из них начнет царствовать, и удержит власть более продолжительное время, нежели прочие двенадцать. Таково значение двенадцати крыльев, виденных тобою». [3 Езд.12:13-16].

7 И вот, орел стал на когти свои и испустил голос к перьям своим и сказал:

8 не бодрствуйте все вместе; спите каждое на своем месте, и бодрствуйте поочередно,

Древняя Римская империя, когда восстанет в последние времена, предстанет перед очевидцами в несколько ином виде, чем это было прежде. В ней уже не будет той власти, что в древние времена, но она будет представлять собой союз нескольких государств. Об этом сказано так: «А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделенное, и в нем останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое. А что ты видел железо, смешанное с глиною горшечною, это значит, что они смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим, как железо не смешивается с глиною» [Дан.2:41-43].

Четвертое царство восстанет после Третьей Мировой войны, которая станет причиной нового передела мира. Современные для нас государства тогда перестанут существовать, а на их территориях образуются новые, которых должно быть десять: «После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него» [Дан.7:7].

Сейчас мы только можем строить предположения о том, по какому принципу будет осуществляться управление этих государств. И сейчас можно только сказать о том, что времена, когда будут править первые главы этих государств, которые в видении представлены в виде крыльев орла и несколько руководителей меньшего разряда, представленные в виде перьев, - этот период придется на первую половину последней седмины, последнего времени. Когда же закончится проповедь Евангелия Царствия по всей вселенной, и люди мира обратятся к своим прежним делам, тогда в этом царстве произойдут немалые распри, но оно устоит, хотя претерпит некоторые изменения: «А что ты слышал говоривший голос, исходящий не от голов орла, но из средины тела его, это означает, что после времени того царства произойдут немалые распри, и царство подвергнется опасности падения; но оно не падет тогда и восстановится в первоначальное состояние свое. [3 Езд.12: 17-18].

9 а головы пусть сохраняются на последнее время.

Последнее время – это когда к власти придет антихрист. Согласно пророчеству Даниила, когда антихрист будет утверждать свою власть, он за короткое время покорит три царства: «Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно» [Дан.7:8]. Об этом Господь также говорит и Ездре: «А что ты видел три головы покоящиеся, это означает, что в последние дни царства Всевышний воздвигнет три царства и покорит им многие другие, и они будут владычествовать над землею и обитателями ее с большим утеснением, нежели все прежде бывшие; поэтому они и названы головами орла, ибо они - то довершат беззакония его и положат конец ему. [3 Езд.12: 22-25]» Думаю, вполне понятно, что антихрист, покорив три царства, никому не передаст правление над ними. Он сам будет управлять ими в последние времена, потому и сказано, что они «довершат беззакония (четвертого царства) и положат конец ему».

10 Видел я, что голос его исходил не из голов его, но из средины тела его.

11 Я сосчитал малые перья его; их было восемь.

12 И вот, с правой стороны поднялось одно перо и воцарилось над всею землею.

13 И когда воцарилось, пришел конец его, и не видно стало места его; потом поднялось другое перо и царствовало; это владычествовало долгое время.

14 Когда оно царствовало и приблизился конец его, чтобы оно так же исчезло, как и первое,

15 и вот, слышен был голос, говорящий ему:

16 слушай ты, которое столько времени обладало землею! вот что я возвещаю тебе, прежде нежели начнешь исчезать:

17 никто после тебя не будет владычествовать столько времени, как ты, и даже половины того.

18 И поднялось третье перо, и владычествовало, как и прежние, но исчезло и оно.

19 Так было и со всеми другими: они владычествовали и потом исчезали навсегда.

20 Я видел, что по времени с правой стороны поднимались следующие перья, чтобы и им иметь начальство, и некоторые из них начальствовали, но тотчас исчезали;

21 иные же из них поднимались, но не получали начальства.

22 После сего не являлись более двенадцать перьев, ни два малых пера;

23 и не осталось в теле орла ничего, кроме двух голов покоящихся и шести малых перьев.

24 Я видел, и вот, из шести малых перьев отделились два и остались под головою, которая была с правой стороны, а четыре оставались на своем месте.

25 Потом подкрыльные перья покушались подняться и начальствовать;

26 и вот, одно поднялось, но тотчас исчезло;

27 а следующие исчезали еще скорее, нежели прежние.

28 И видел я: вот, два остававшиеся пера покушались также царствовать.

29 Когда они покушались, одна из покоящихся голов, которая была средняя, пробудилась, и она была более других двух голов.

Об этом Ездре сказано так: «А что ты видел восемь малых подкрыльных перьев, соединенных с крыльями, это означает, что восстанут в царстве восемь царей, которых времена будут легки и годы скоротечны, и два из них погибнут. Когда будет приближаться среднее время, четыре сохранятся до того времени, когда будет близок конец его; а два сохранятся до конца». [3 Езд.12: 19-21].

30 И видел я, что две другие головы соединились с нею.

31 И эта голова, обратившись с теми, которые были соединены с нею, пожрала два подкрыльных пера, которые покушались царствовать.

32 Эта голова устрашила всю землю и владычествовала над обитателями земли с великим угнетением, и удерживала власть на земном шаре более всех крыльев, которые были.

33 После того я видел, что и средняя голова внезапно исчезла, как и крылья;

34 оставались две головы, которые подобным образом царствовали на земле и над ее обитателями.

35 И вот, голова с правой стороны пожрала ту, которая была с левой.

36 И слышал я голос, говорящий мне: смотри перед собою, и размышляй о том, что видишь.

Здесь к тому что сказано Господом добавить нечего: «А что ты видел, что большая голова не являлась более, это означает, что один из царей умрет на постели своей, впрочем с мучением, а двух остальных пожрет меч; меч одного пожрет того, который с им, но и он в последствие времени умрет от меча. А что ты видел, два подкрыльных пера перешли на голову, находящуюся с правой стороны, это те, которых Всевышний сохранил к концу царства, то есть царство скудное и исполненное беспокойств. [3 Езд.12: 26-30].

37 И видел я: вот, как бы лев, выбежавший из леса и рыкающий, испустил человеческий голос к орлу и сказал:

38 слушай, что я буду говорить тебе и что скажет тебе Всевышний:

39 не ты ли оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы через них пришел конец времен тех?

40 И четвертое из них пришло, победило всех прежде бывших животных и держало век в большом трепете и всю вселенную в лютом угнетении, и с тягостнейшим утеснением подвластных, и столь долгое время обитало на земле с коварством.

41 Ты судил землю не по правде;

42 ты утеснял кротких, обижал миролюбивых, любил лжецов, разорял жилища тех, которые приносили пользу, и разрушал стены тех, которые не делали тебе вреда.

43 И взошла ко Всевышнему обида твоя, и гордыня твоя - к Крепкому.

44 И воззрел Всевышний на времена гордыни, и вот, они кончились, и исполнилась мера злодейств ее.

45 Поэтому исчезни ты, орел, с страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим,

46 чтобы отдохнула вся земля и освободилась от твоего насилия, и надеялась на суд и милосердие своего Создателя.

Далее Господь открывает пророку Ездре тайну Льва, поднимающегося из леса: « Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, это - Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них и нечестий их, Который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего, тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их, доколе не придет конец, день суда, о котором Я сказал тебе вначале» [3 Езд.12: 31-34].

Кто такой этот Лев, о котором говорится как о Помазаннике Божьем?

Этот Помазанник, как сказано выше (см. 3 Езд.12: 31-34), призван избавить остаток народа Божьего и судить царство беззаконников. А такие полномочия Господом Богом даны только Его Сыну. А это значит, что Лев – Помазанник и есть Сын Божий. Но заметьте, сказано, что Лев поднимается из леса, а не приходит с небес, как это ожидается сейчас. И в этом ничего удивительного нет. Ведь Сын Божий явится пред всеми на облаке, чтобы этим быть засвидетельствованным перед людьми в качестве единственного легитимного Помазанника Божьего.

Для чего это нужно?

Сам Господь наш Иисус Христос говорил: «Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» [Мф.24:23-24]. Когда Он предстанет перед всеми на облаке, никакой неопределенности не будет. Все поймут сразу, что это Он.

В заключение комментария к 11 главе книги Ездры, хочу сказать, что далее, а именно в 13 и 14 главах, пророку Ездре еще будет раскрыта тайна помазанника Божьего. И тогда мои утверждения, касающиеся того, что сей Помазанник – есть Сын Божий будут не только моими, но также, исходящими от такого Божьего свидетеля как пророк Ездра.

написать письмо автору: Михаил

Назад

Назад